La verdad es que la gente que no le conoce piensa que es inteligente, sutil y mentiroso. Dicen que engaña a los débiles, a los pobres de espíritu, a los famosos, prometiéndoles fortunas y riquezas, amantes perfectas, sexo y felicidad eternos. Los que no han firmado nada con él, hablan por hablar. Cuando le entregaron el pacto con el diablo a un amigo mío, lo primero que hizo es pasárselo a un abogado, por si acaso. El contrato estaba lleno de trampas en letra pequeña, sobre todo en cuestión de plazos y entregas. Lo del sexo bien, pero claro, no cubría exactamente todas las expectativas en cuestión de calidades (el miembro de 40 centímetros no es tan útil como parece en un principio), o al menos eso me contó mi amigo. Las riquezas y fortunas son reales, pero atadas a una serie de bancos, propiedad del diablo, que claro, han sufrido las inclemencias de la crisis, y al final mi amigo ha pasado de rico a pobre sin prácticamente enterarse. Por eso, mucho cuidado con Satán, porque los que le conocemos bien, sabemos que no es lo que parece. No es inteligente y sutil. Es un canalla ladrón que no cumple lo que promete, y algún día de estos que tenga tiempo, le pienso decir cuatro cosas. Bueno, quiero decir que MI AMIGO le va a decir cuatro cosas.

Se da la circunstancia de que nací y he vivido en una ciudad que a Satán, lejos de denigrarlo, le puso una estatua. Como madrileño de nacimiento y militancia (sin convertir ésta en arma arrojadiza contra nadie), siempre he reivindicado ese Ángel Caído del escultor Bellver como una de las más hermosas señas de identidad de mi ciudad. Un monumento emplazado, por cierto, en ese parque del Retiro que cuando se puso la estatua no hacía mucho que había sido expropiado a los reyes para entregarlo a los madrileños. El ángel caído es la insumisión a la autoridad, y qué quieren que les diga, aunque pueda sonar sacrílego o herético, esa actitud siempre me ha tirado mucho. También he sido siempre fan de Mefistófeles, ese ingenioso espíritu que siempre niega, y del final que le imagina Goethe: ver cómo los ángeles buenos se llevan a Fausto, derretido de amor por la belleza celestial que sus adversarios representan. Y es que Satán tiene una virtud: al revés que muchos justos, jamás se engaña a sí mismo.

Siglos de religiones blancas en combinación con el derecho romano nos han enseñado que no tiene sentido legislar el bien. El bien es lo que naturalmente somos, el paisaje de nuestras almas, en tanto que el mal aparece como la rareza, la singularidad, que hay que sancionar.

Lo único que pretende el satanismo es que te des cuenta de que la realidad es justamente la contraria. Sólo sancionar el bien hará del mundo un lugar mejor.

Ingredientes:

-5 cl. London Dry gin
-5 cl. milk
-6 cl. cranberry juice
-2 tablespoons tannis root
-1 fresh chilli (small)
-1 dried apricot
-Sugar to your taste

Preparation:

We place all the ingredients in a food processor with ice and blend until achieving a compact mixture.

We serve it in a shot glass buried in ice to maintain the temperature.

Amo a mi sucio y humilde diablo interior, lo venero y alimento a pesar de que durante tanto tiempo haya querido matarme y una vez casi lo consiguiera. Ahora está donde siempre debió estar: encerrado en una jaula invisible, a merced de que yo quiera suministrarle agua, malos pensamientos, alguna dulce perversidad... Sin mi sucio y humilde diablo interior, ¿de qué se compondrían las historias que escribo? ¿No estaría acaso condenado a narrar naderías morales, beatíficas aventurillas románticas, chistecillos simplificados, retratos de seres blancos, aburridos y obscenamente bondadosos? Sin diablos interiores no hay literatura, sin diablos interiores no hay cine, ni música, ni pintura. Sin diablos interiores no hay vida a la que merezca la pena asomarse. En nuestro mundo atroz mundo, regido por psicópatas, caníbales de interminable verborrea y depravados morales con aires de respetabilidad, mi sucio y humilde diablo interior es mi salvavidas y mi coraza, el guía de mi poderoso vuelo de luz. Eso pienso -y escribo- mientras en este amanecer, como en todos, le llevo a su jaula invisible un tazón de agua fresca, junto a los malos pensamientos y las dulces perversidades entrevistas durante la noche.

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Hay que saber disfrutar de Satán. Porque quizá no os hayáis dado cuenta, pero nos rodea. Sus señales más claras no están en las guerras, en Bárcenas o en el último single de Milley Cyrus. Es algo más cercano: Satán está en todos los edificios modernos que se amontonan en nuestras calles y polígonos. Todas esas moles de hormigón llenas de chorretones y esas plazas de asfalto que nos gritan que nuestra vida YA es un infierno en la tierra. No tenemos por qué esperar a palmar.

Y digo yo: ¿Por qué resistirse? Que sí, que los pueblecitos medievales son la mar de cucos, pero nosotros, los urbanitas, somos hijos de Satán. Hemos crecido yendo a colegios enfrente de los cuales había espantosos adifisios con soportales llenos de ese inconfundible aroma a orín en los que los yonkis se picaban mientras nosotros dábamos clases de matemáticas. O al menos ese fue mi caso, claro. Lo gracioso de todo eso es que se trataba del sitio en el que estaba la UNED. Satán ya sabía que sacarse una carrera en España sólo iba a valer un par de décadas después para endrojarse.

Así que lo mejor que podemos hacer para disfrutar de la vida no es cabrearse por los atentados estéticos de los discípulos de Le Corbusier, sino abrazarlos con amor y disfrutar de lo que nos ofrecen: fealdad, sensación de que la vida es inútil y, en definitiva, desolación. Si miramos positivamente esas sensaciones, nuestra infernal vida será igual de corta e irrelevante, pero no veas la risa mientras tanto. Así que, gritemos todos:

¡SATÁN ES MI SEÑOR!

Satán es uno de los nuestros. Si Dios es todo perfección y bondad, es ontológicamente imposible que haya podido crear ni partir de él la maldad, la lujuria, el pecado… a Satán lo hemos creado nosotros, es nuestra obra. Por eso Satán es mucho más humano que Dios. Dios se irrita con la flaqueza humana, no la entiende, es perfecto. Satán nos tienta porque nos comprende y nos ofrece aquello que más dolorosamente deseamos. Dios no sabemos dónde está, ni siquiera sabemos si está. Pero allí donde hay un ser humano, con toda seguridad flota el aliento pegajoso de Satán: el vicio, el deseo, la ira, la avaricia, la gula… Todos somos satánicos. El que diga que no, está mintiendo o ejerce la soberbia y eso lo convierte automáticamente en pecador y satánico. El día del juicio final, váyanse buscando un buen abogado. O váyanse al infierno.